О Происхождении Металлов и Их Материи

Преогромная благодарность РГБ, Российской Государственной Библиотеке за представленную рукопись из собрания рукописей Герметической Библиотеки Новикова и Гамалеи. Том 21.

Краткое изложение о происхождении металлов и их Материи, на котором спагирик должен основывать фундаментальные начала.

Начальная Материя всех металлов в рудниках, из которой они создаются, есть Сухая Вода, которую мы называем Живой Водой, или Живым Серебром, и Зловонный Дух, который мы иначе называем Серой - однако они по Природе своей не такие как в Минералах - потому что в местах, где они рождаются нету никаких металлов. Но, что важней, эта Материя есть некое вещество, сотворенное так, что имеет в себе Природу и сущность этих двух. И из неё, из такого вещества или Материи, произведённой из вышеупомянутых, рождается и творится некая тонкая дымная Материя в утробе земли и в минеральных жилах, где они собираются и задерживаются. И потом Природная добродетель(деятельность) приходит к этой дымной Материи, смораживает её и через Природное вываривание соединяется с ней неразлучным и твёрдым единством. Из этого следует, что в металлах естественно присутствуют четыре стихии и что они однородны, потому что они есть не что иное, как весьма тонкие дымы, через Природное уваривание в своих рудниках смороженные и фиксированные и обращённые в Природу Металла. Также следует, что коренная влага металлов при их обжиге, при однородности и сильном единении между собой, исчезает, но не разделяется, а у камней отделяется - потому что в них влага не соединена с сухим по большей части. Божественен способ Природы, в рождении металлов! В рудниках есть некая однотипная Материя, то есть Живое Серебро и Сера в одном теле, из которой Природная Материя заставляет выходить эту дымную существенность, или тонкую материю, которая благодеянием(действием) Природы обращается в металл. Эта дымная Материя есть некое тело. И эта рожденная воздушная Материя есть некий Дух - и таким образом Природа делает из тела Дух и заставляет восходить от Земли к Небу, то есть телесную вещь делает Духовной, а потом, круговращая, духовную вещь делает телесной, и та с Неба нисходит в Землю. Также следует, что все металлы в рассмотрении начал Природы суть того же вещества или Материи, однако не той же формы. Это по причине слабости и силы, чистоты и нечистоты, малости и количества самой субстанции Живого Серебра и Серы в Природном объединении или составе; также по Природе отличий самих рудников, и по долгому или короткому вывариванию самой Природой. Есть некая собственная Материя, или существенность Живого Серебра и Серы, дымная и весьма тонкая, рождённая из Природы вышесказанных двух нашим искусством, весьма чистая, ясная, как слеза, в которой присутствует, скрывается и обитает Дух Квинтэссенции, как мы далее расскажем. Однако в той существенности нет самой Серы, ни самого Живого Серебра, каковы они существуют в Природе в рудниках - но есть некая часть этих двух, которая не есть Живое Серебро и Сера. Некоторые Философы говорят, что эта Материя рождается без примеси Серы из одного Живого Серебра; но это то же самое - потому что Живое Серебро по своей Природе имеет в себе смешанную красную Серу; и эту красную серу мы собственной рукой отделяли от его белизны и видели. Вышеназванная дымная субстанция никоим образом не может быть естественно выведена, кроме как из субстанций вышесказанных двух, Живого Серебра и Серы, вместе перемешанных. Земля и Воздух суть страдающие, Вода и Огонь — действующие: Вода есть муж, а Земля — жена. Также заметь, что, производя рождение упомянутой дымной Материи из вещества вышесказанных двух, Живого Меркурия и Серы, тоже добавленных, что это вещество некоторым образом соединено с телом, из которого эта дымная субстанция исходит. Потому Художник сделал восходящей от Земли к Небу некоторую Материю, или массу — Духовной Материей, или веществом; и когда потом само вещество или Материя сделалась Духовной - смерзается и фиксируется, и обращается в Камень - тогда делается нисходящей с Неба на Землю: и Духовная Материя, или существенность, снова делается телесной. И один Философ говорит: что из одной существенности Меркурия, без прибавления существенности Серы, производится или рождается Камень. Это он подразумевает не об упомянутой дымной субстанции, в которой скрывается Дух Квинтэссенции, которую мы ищем, чтобы тингировать (трансформировать металлы, прим. ред.) им, но о постоянном и твёрдом веществе Камня, которое есть его Земля, в которой фиксируется этот Дух, и Камень ЗЕМЛЕЙ Духовной делается оплодотворенным во чреве Ветра, через Магистериум этого Искусства. Философы, рассматривающие свою Материю, которая есть в их сосуде и получает зной, которая выходит парами в виде дыма и восходит в голове сосуда, называют это Сублимацией. И видя, как нисходит на дно сосуда, называли это Десцензией [нисхождением]. Притом видя, что материя сгущается и очерняется и даёт дурной запах - назвали это Путрефакцией и головой ворона. Видя, что испускает по прошествии долгого времени чёрный и тёмный и дурной цвет, и что приходит некоторая, наподобие пепельного, Белизна, назвали это Инцинерацией, или Деалбацией. Потому перечень всего Искусства есть не что иное, как извлечение Воды из Земли и оставление Воды над Землёй, пока она Путрефецируется - и эта Земля с Водой гниёт, и когда очищена будет м помощью все-управляющего, весь Магистериум совершится. Смотри: семя Философов есть живая вода, а Земля — несовершенное тело: эта Земля называется Матерью всех стихий. Растворение и затвердевание тела суть две [вещи], но имеют одно действие; потому тело не растворяется иначе, как когда Дух сгущается. Когда сочетается Вода с Землёй, то Вода своей влажностью и силой старается растворить её; потому что делает её более тонкой, чем она была прежде, и делает её подобной себе; поскольку Вода тоньше Земли - подобно тому, как Душа в теле, и тем же способом сгущается Вода с Землёй. Потому между растворением тела и затвердеванием Духа нет разницы во времени, ни в деле, ни в чём. Когда земля разрушается в порошок и начинает удерживать с собой немного Меркурия, тогда муж действует на жену, то есть Азот на Землю: потому как когда господствует Вода, тогда Земля умножается. В Природе вещей есть некое Металлическое тело, удобное для растворения и удобное для путрефакции; если ты знаешь приготовление его, то будешь счастливым врачом - всеми силами направляй своё желание к этому. Прощай.